Gallery Introduction

The gallery is called “ein tzayar k’Elohenu” which means “there is no Artist like G-d”.   The title is borrowed from the Song of Chana, “ein kodesh kaShem, ki ein biltecha v’ein tzur k’ Elohenu”.  The Rabbis embellished the verse declaring ‘Ein tzayar k’Elohenu”.  After so many years of painful bareness, Chana sings these words overflowing with gratitude for her newborn son.   With wonder and  amazement she witnesses  G-d’s artistry in this world.

In Bryna’s gallery you will find a collection of pictures which evolved over the years.  The paintings are bursting with color and light in order to accentuate, enhance and illuminate the beauty in G-d’s creation.

מדרש תנחומא בובר תזריע פרק ג

ואין צור כאלהינו (שם שמואל א׳ ב׳ ב׳), כיצד בשר ודם צר צורה על הכותל, שמא יכול לצור על המים, הקב״ה צר את העובר במעי אמו בתוך המים, הוי אין צור כאלהינו, אין צייר כאלהינו.

ד״א אין צור כאלהינו, בשר ודם צר צורה הוא מדבר וצורתו אינה מדברת, [והוא] משבח את צורתו, אבל הקב״ה צורתו עומדת ומשבח לפניו. ד״א אין צור כאלהינו בשר ודם מבקש לצור צורה כמה סממנין צריך להביא עד שלא צר אותה, אבל הקב״ה הוא צר צורה מתוך טיפה אחת, בא וראה הטווס שבו שלש מאות וששיםוחמשה מיני צבעונין, והוא נוצר מטיפה אחת של לובן, ולא תאמר בעוף, אלא אפילו באדם מטיפה אחת של לובן הוא נוצר, שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכר, הוי אין צור כאלהינו. ד״א מלך בשר ודם צר צורה, אבל אין צורתו עושה צורה, אבל הקב״ה צר צורה וצורתו עושה צורה, שהוא צר את האשה, והאשה יולדת ועושה צורה כיוצא בה, אשה כי תזריע.

בשנת 1914 ביקר הרב אברהם יצחק הכהן קוק, שעתיד להיות הרב האשכנזי הראשי הראשון לארץ ישראל, בגלריה הלאומית בלונדון. רגישותו האסתטית התעוררה לנוכח ההדר האומנותי שאל מולו עמד. בעיקר רותק הרב לנוכח ציוריו של רמברנדט.

כשגרתי בלונדון הייתי מבקר בגלריה הלאומית, התמונות האהובות עלי ביותר היו של רמברנדט, לדעתי רמברנדט היה צדיק. כשראיתי לראשונה את התמונות של רמברנדט הן הזכירו לי את מאמר חז”ל על בריאת האור; כשברא ה’ את האור, הוא היה כל כך חזק ומאיר שאפשר היה לראות מסוף העולם ועד סופו. וה’ פחד שהרשעים ישתמשו בו. מה עשה? הוא גנז את האור ההוא לצדיקים לעתיד לבוא. (על פי תלמוד בבלי, חגיגה יב ע”א) אבל מדי פעם בפעם ישנם אנשים גדולים שה’ מברך אותם בראיית האור הגנוז. אני סבור שאחד מהם היה רמברנדט, והאור שבתמונות שלו הוא האור שברא ה’ בימי בראשית. (מתוך: יובל אורות, ירושלים תשמ”ה, עמ’ 168).

אור הגנוז

רישום של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצל
בריינה יוכבד זיידמן תשל”ג